„Kdo má tak málo fantazie, že své lži musí opírat o důkazy, měl by raději rovnou mluvit pravdu.“ Oscar Wilde
 
 
 
[home] [interviews] [reviews] [news] [stories] [about us] [beyond the veil] [contact]
 
 
Púštne mesačné zaklínadlá
interview
Najväčšou zaujímavosťou na ARALLU je samozrejme pôvod, veľa kapiel z Izraelu, konkrétne z Ma´ale Adummim, nepochádza a Metalových už vôbec. Jedinou známou kapelou z Izraela sú samozrejme Salem z Tel Avivu, ktorí sa na scéne pohybujú už od 80tych rokov. Samozrejme sú tu aj geniálni Melechesh, ktorí sa ale presťahovali do Holandska a neskôr do Nemecka, preto môžem pokojne ARALLU zaradiť ako tretiu najväčšiu a najznámejšiu Metalovú kapelu z tejto oblasti. Hlavne v posledných rokoch je táto smečka silne aktívna a reprezentujúca žáner Middle Eastern Metal, konkrétnejšie Black Metal. Vznikli v roku 1998 a ich meno znamená podsvetie, ktorému vládnu Bohyňa Ereshkigal a Boh Nergal, kde súdia duše mŕtvych. Ako názov čerstvej novinky „Six“ napovedá, jedná sa o už ich šiesty dlhohrajúci album, pričom debutom bol „The War On The Wailing Wall“ z roku 1999. O tom, ako sa hrá Metal na stredovýchodný spôsob, aké sú rozdiely medzi ním a západným štýlom a mnohým ďalším prezradil Butchered (bass, vox). Je nám cťou na stránkach Necrosphere predstaviť ARALLU!



Zdravím ťa Butchered, na začiatok by si mohol ARALLU predstaviť. Aký bol ten prvotný impulz založiť Black Metalovú kapelu? Neobával si sa založiť kapelu tohto typu v Izraeli, v silne ortodoxnom islamskom prostredí?

B:: Zdravím z Jeruzalema, som Butchered, hlavný člen a zakladateľ kapely. Je pre mňa potešením robiť rozhovor pre českú metalovú scénu, kedykoľvek keď požiadate. Arallu bol založený v Jeruzaleme uprostred konfliktu medzi náboženstvami pri starom meste Jeruzaleme v 90. rokoch. Keď žiješ obklopený terorom a vyrastáš s týmto nekonečným konfliktom, či chceš alebo nechceš, ovplyvní to všetko čo robíš. Videl som toľko smrti a krvi počas môjho života, že sa skutočne nebojím islamských skupín kvôli mojej hudbe.
Spomínam si na autobus, ktorý explodoval vedľa mňa v uliciach Jeruzalema, keď som bol ešte na ceste do školy. Každodenne sme videli nenávisť v televíznych správach. Mal som 16 rokov a extrémny black metalový koncept po celej Európe prišiel do môjho života zmiešaný s krviprelievaním okolo Jeruzalema. To priviedlo Arallu k životu.



Ako si sa vlastne dostal k Metalu, kto bol tvojim „učiteľom“, alebo ťa priviedol k tejto hudobne extrémnej vetve prejavu, alebo si to všetko našiel sám? Môžeš prezradiť ktoré kapely ťa očarili ako prvé a ako si vlastne Metal v tej dobe vnímal? Pred tým, než si začal počúvať takýto typ hudby, čo sa ti dostávalo najčastejšie do uší, tradičná Perzská hudba?
B: Nepamätám si presne kto mi priniesol prvé médium metalovej hudby, ale spomínam si, že bolo naozaj ťažké získať kazety extrémnych metalových kapiel a to vôbec nehovorím o CDs. Hovorím o kazetách. Bolo to tak zaujímavé a bezbožné. Spomínam si, že som hľadal "Deicide - Decide" a môj kamoš to mal, myslím, že bol prekopírovaný 8-krát z pôvodnej kazety. Počul som skôr biely šum než hudbu Decide...boli to zábavné dni.

Ste typ kapely, ktorá do svojej hudby implementovala tradičné prvky vašej kultúry čo je úplne normálna vec. Síce som nepočul vaše najrannejšie nahrávky, ale boli vaše začiatky ovplyvnené viac klasickou Metalovou hudbou? Do akého pomeru by si dal vaše tradičné vplyvy verzus Metalové od začiatku až po dnes?
B: Keď som začal počúvať európske black metalové kapely 90. rokov, naozaj sa mi zapáčila myšlienka miestnej ľudovej hudby vo vnútri surového zvuku black metalu. Myslel som si, že "tak nemôžem hrať, že nemôžem napísať takú hudbu, cítim chlad a hory vychádzajúce z reproduktorov! Táto hudba je úžasná a ak sa pokúsim znieť podobne, nikto nebude počúvať moju hudbu. Nemôžem robiť takýto zvuk. Ale ak prinesiem špeciálny zvuk a gitarové riffy so špeciálnymi nástrojmi, môžem sa nad nimi pohybovať. Ak budem hrať stredno východnú hudbu s metalovým zvukom, môže to fungovať! A to sa stalo.

Prednedávnom ste vydali vaše posledné dielo „Six“. Má tento názov len symbolický poradový význam, alebo to má aj iný druhotný zmysel? Ako by si porovnal vaše texty v začiatkoch a dnes? Venujete sa stále rovnakým témam a sú rovnako prepracované? Viem, že vaše texty sú silne protináboženské, ale do určitej miery aj antipolitické. Napísali ste niekedy aj texty vychádzajúce z mytológie, démonológie, alebo podobne?
B: "SIX", podobne ako predchádzajúce albumy, hovorí o situácii na Blízkom východe, ako sa plazí do Európy a USA, a o niektorých osobných problémoch, ktorými sa zaoberáme v každodennom živote. Na každom albume sme použili iné stredno východné nástroje okrem Drabukka, ktorú máme na každom albume, pretože je to základný nástroj hudby Arallu. Verím, že na ďalšom albume budeme hľadať ďalšie nástroje. Nechceme aby naši poslucháči cítili, že každý album od Arallu je rovnaký. Snažíme sa čo najviac aby sme sa neopakovali, takže na každom albume používame iné nástroje Blízkeho východu. Dokonca aj v textoch. Skladba "Adonay" hovorí o jednoduchom mužovi z Jeruzalema, ktorého zabili teroristi a nechal za sebou obrovský svet ľudí, ktorí ho milovali, ale v skutočnosti táto skladba hovorí o posledných dňoch môjho starého otca, ktorý skutočne trpel predtým než zomrel pred niekoľkými mesiacmi... Bol to môj vzor a naozaj som ho obdivoval. Skladba "Possessed by Sleep" je o vražde dievčaťa Hillel Yaffe Ariel, ktorá bola zabitá v posteli teroristami počas spánku. Keď žiješ v Jeruzaleme a máš 3 deti, jediné o čom uvažuješ, ako ich udržať v bezpečí v tomto strašnom svete. Na druhej strane máme skladbu "Soulless Soldier", ktorá je o vojakovi vo vojenskej službe, ktorý bojuje vo vojne okolo Izraela a keď zabije teroristu, ktorý sa snažil zabiť vojakov, vláda ho pošle na súd. To je absurdné. Arallu je roh situácie na Blízkom východe a špeciálne roh vojny po celú dobu v Jeruzaleme. Nehľadáme aktuálne články v novinách. Hráme a žijeme black metal 90. rokov. Je to viac než 10 rokov čo Arallu kričia o globálnom terore. "Satanic War In Jerusalem", naše druhé album z roku 2002, hovorí o situácii v Jeruzaleme, ktorá sa rozširuje do sveta. Tento album som napísal v roku 2001 keď islamský teror útočil všade v Izraeli a najmä v Jeruzaleme. Bohužiaľ "Satanic War in Jerusalem" sa stáva samonapĺňajúcim proroctvom a dnes to všetci vieme. "The War on The Wailing Wall", náš debutový album z roku 1999, bol zmesou nášho každodenného života a extrémneho black metalu Proti náboženstvám. Keď píšem svoju hudbu a texty, nehľadám nejaké víťazstvo. Myslím tým, že hľadám niečo čerstvé, niečo, čoho sa nikto ešte nedotkol. Keďže naša hudba je zmesou extrémnej black metalovej hudby a hudby arabskej / stredno východnej, je veľmi ťažké ju pochopiť na prvé počutie. Zvyčajne ľudia, ktorí majú radi extrémny black metal, nemajú radi stredno východné časti a naopak. Keď sme napísali tento album, vedeli sme, že je to riskantné a vieme to podľa debutového albumu z roku 1999, ale Arallu vždy prináša niečo odlišné na globálnu metalovú scénu a robíme to malými krokmi. Atmosféra tohto albumu je podobná starým albumom. Je to feeling púštnej sily a bitky okolo Blízkeho východu. Prichádzame proti tomu, čo nás uráža a zraňuje. Nás ako ľudské bytosti, nás ako jednotlivcov. Ľudia v Izraeli nevedia čo je dobrý život. Sme zaneprázdnení obavami o osobnú a národnú bezpečnosť. Naše texty sú namierené priamo do vašej tváre, proti náboženstvám a tomu, čo predstavujú, a samozrejme ľuďom za nimi. Náš posledný album "GENIEWAR" a "SATANIC WAR IN JERUSALEM" hovoria o všetkých týchto veciach. Od vojny z dávnych čias keď sa králi pokúšali vládnuť Jeruzalemu. S tým, že album "SIX" hovorí o dnešných vojnách, keďže ISIS sa pokúša zničiť a zabiť každého, kto nesúhlasí s ich náboženskými názormi, rovnako ako v skladbe "Only One Truth." Koncept Arallu je zrkadlom ľudskej rasy, pokrytectvom vlád celého sveta vrátane Izraela a neochoty a strachu bojovať proti extrémnym náboženským vodcom. Vieš, žijeme na Blízkom východe. Táto situácia tu nie je ľahká v Jeruzaleme, ani v Izraeli. Žijeme v dňoch vojnových náboženstiev a nenávisti náboženstva, ktoré inšpirovali našu hudbu a texty.

Ako je napísané aj pri vašom profile na Metal Archives, ARALLU je kráľovstvo podsvetia ovládané mocnou Ereshkigal a jedného z najvýznamnejšieho mezopotámskeho boha Nergala. Nakoľko sa zaujímaš o mezapotámsku kultúru, náboženstvo a kultúru? Čo ťa najviac fascinuje na tejto základnej vetve ľudstva?
B: Je to naozaj dlhý príbeh, ale dám ti aspoň pár bodov. V dávnych dobách na Blízkom východe bola Osmanská ríša. Takmer ako dnešná Európa. Žiadne hranice, len jedna veľká krajina. V Mezopotámii bol jeden vládca okolo Blízkeho východu. Srdcový režim bol Jeruzalem. Nekonečné krviprelievanie, bojisko. Žijeme v Jeruzaleme. V srdci náboženských konfliktov od starovekého sveta až po súčasnosť. Všetka hudba a texty Arallu hovoria o tejto oblasti a jeho histórii. Bohužiaľ nemôžeme vidieť dúhu nad obzorom... Narodil som sa uprostred vojny a keď zomriem, vojna bude zrejme stále pokračovať.

Všimol som si, že niektorí z vás nosia na krku znak Farvahár, Zoroastriánsky symbol snáď prvého dualistického náboženstva. Čo si myslíš o Zoroastriánstve? Je úplne evidentné, že toto náboženstvo prirodzene vyšlo zo starej viery Sumerov a ďalších prvotných náboženstiev. Prečo myslíš že ľudia vždy potrebovali v niečo veriť, uctievať Bohov? Myslíš, že vtedy bolo náboženstvo čistejšie a úprimnejšie?
B: Pozri sa, v dávnych dobách bol na celom svete chaos. Ľudia konali ako zvieratá, znásilňovali, kradli a zavraždili sa navzájom aby prežili. Pred niekoľkými rokmi som dokončil štúdium o "duchovnej vede", o tom ako sa ľudia rozhodli priniesť poriadok a vybudovať prvý štát. (Atény) pretože je nemožné žiť, keď sa ľudia navzájom zabíjajú len aby prežili, tak začali používať Bohov a ich pravidlá. Vystrašili ľudí, že ak nezmenia správanie, Boh ich potrestá. Cirkev bola silná a ľud bol slabý. Ľudia dokonca ani nerozmýšľajú samostatne, kňazi im hovoria ako by mal každý žiť. Bohužiaľ, väčšine ľudí sa to páči až dodnes, robia presne to, čo náboženstvo hovorí.

Vaša hudba je silne ovplyvnená tradičnou kultúrou vychádzajúcou z perzskej, alebo arabskej hudby. Na novinke „Six“ mi príde, že tieto korene sú obsiahnuté v dosť veľkej miere čo sa mne osobne veľmi páči, dokonca aj vaše najrýchlejšie a najzúrivejšie Metalové party sú silne v tomto duchu. Dostali ste už niekedy kritiku vašej hudby práve za tieto prvky?
B: Atmosféra tohto albumu je podobná predchádzajúcim albumom. Je to feeling púštnej sily a bitky okolo Blízkeho východu. Hudbu Blízkeho východu som doma počúval už od detských čias. Môj otec počúval túto hudbu vždy. Kombinácia európskeho a Blízkovýchodného zvuku nie je jednoduchá. Nie do každej časti každej skladby môžeš pridať Saz Drabukku, alebo Sitar ako na poslednom albume. Trvá niekoľko hodín kým sa tieto nástroje pridajú správnym spôsobom a na správnom mieste. Nie všetci pochopia čo hráme. Ako môžeš vidieť, niektoré recenzie sú dobré a niektoré nie sú dobré. Keď hráš riskantnú hudbu, vieš, že také veci sa môžu stať. Nejdeme s hlavným prúdom black metalovej hudby a to je pre nás v poriadku.

Je jasné, že hudba západnej civilizácie a hudba pochádzajúca z perzskej oblasti je dosť rozdielna, riadiaca sa inými pravidlami, rytmom, harmóniami, štruktúrami a celkove náladami, či obsahom. Je pre vás ťažké kombinovať tieto 2 vetvy aby to všetko znelo prirodzene a aby z toho vzniklo niečo tak hodnostné, komplexné a originálne ako vaša hudba?
B: Hmmm... naozaj nie. Pre západné ucho to môže znieť naozaj nezvyčajne, ale pre mňa je to takmer prirodzené. Ale ako som povedal predtým, aby sme ich zmiešali na správnom mieste a harmonicky, je to tvrdá práca.

Podľa mňa je úplne prirodzené, že vy ako Izraelčania hráte Black Metal s vašimi vlastnými vplyvmi, podobne ako kapely hrajúce severskú vetvu Black Metalu v Škandinávii, alebo vo Východnej Európe a Rusku zas so slovanskými vplyvmi, či v Grécku tiež so svojimi a podobne. Si hrdý na to, že hráte tento oficiálne nazývaný Middle Eastern Black Metal?
B: Presne! Toto je hlavná myšlienka konceptu black metalu. Rovnako ako nordický prúd, prinášame náš prúd Stredného východu. Nerozumiem kapelám z Izraela, ktoré hrajú nordickú black metalovú hudbu. Vždy sa snažím byť vodcom a nie nasledovníkom.

Ako si spokojný s novinkou „Six“? Predstavuje pre teba zatiaľ doterajší vrchol kapely po všetkých stránkach? Alebo máš niektorý starší album tak obľúbený, že si myslíš, že ste ho doposiaľ neprekonali? Ktorú skladbu z nového albumu by si najviac vypichol a odporučil neznalému poslucháčovi ako najlepšiu kompozíciu?
B: Myslím, že každý album Arallu má vlastnú osobnosť. Ak si vypočuješ predchádzajúci album, budeš vedieť, že počúvaš Arallu, ale každý album sa líši od ostatných. Podobne ako sme sa pokúsili priniesť nové zvuky do sveta aj v 90. rokoch, snažíme sa o to, aby sme našu hudbu posunuli dopredu s novou myšlienkou. Robíme všetko pre to, aby sme sa neopakovali. Nie je to ľahké a tvrdo na tom pracujeme.

Myslíš, že je ťažšie nazvučiť tento spôsob Black Metalu kvôli ladeniu, alebo prevedeniu? Každá kapela sa snaží nájsť si svoj vlastný zvuk aby dosiahla špecifickú auru, čím sa odlíši od ostatných a vytvorí si tak aj vlastnú pečať. Myslíš, že váš zvuk je pre vás identický už od vašich počiatkov?
B: Predtým než sme vstúpili do štúdia aby sme nahrali tento album, pracovali sme s Dory Barom, ktorý robil mix na našom poslednom albume "GENIEWAR" a pred-produkciu "SIX". Vedel aký zvuk hľadáme. Tento chlap je skutočný profesionál a vie ako preniesť hudbu Arallu z pódia k reproduktorom. Na tomto zvuku sme pracovali tvrdo. Niečo ako 7-8 konečných verzií mixu. Nepáči sa nám nový zvuk metalových kapiel po celom svete. Preferujeme aby boli naše nástroje čisté, ale surové. Zlo. Vojnový stroj. Snažíme sa nechať svoju hudbu znieť živo Aj napriek tomu, že je zaznamenaná v štúdiu.

Táto otázka bude smerovať k smutnej organizácii islamský štát. Je jasné, že toho napáchali viac než dosť a ešte to neskončilo. Otázku by som namieril na ich ničenie starých kultúrnych pamiatok, ktoré majú nielen obrovskú finančnú hodnotu, ale hlavne je to dedičstvo pre celé ľudstvo. Aké si mal pocity keď si videl ako demolovali a odstreľovali také krásne veci?
B: Táto organizácia ISIS je hromada sračiek. Myslím, že sú dobrým príkladom oviec s vodcom. Ako som už povedal v 6. otázke, sú tak stupídni, že ani nevedia, čo robia. Nie je to o náboženstvách, hovorím o tom, že je to skurvený kus histórie! Je tak frustrujúce vidieť to, človeče. Skurvená sračka!

Ok, to by bolo z mojej strany všetko, dúfam, že som nezabudol na nič podstatné a ak áno a chcel by si to doplniť, máš priestor. Tebe ďakujem za zodpovedanie mojich otázok a samozrejme ARALLU prajem ďalšie skvelé roky, veľa kreativity a inšpirácie pre nové materiály.
B: Chcel by som sa poďakovať za tvoje skvelé otázky. Bol to naozaj super rozhovor.
Ako vieš, hrali sme na "Czech Death fest" niekedy v roku 2016 a v apríli 2017 sme boli na šnúre 9 koncertov po celej Českej republike, na Slovensku a v Nemecku. Naozaj dúfame, že prídeme čoskoro znova a predstavíme sa vašej veľkej metalovej scéne a želám si, aby sme to urobili na "Brutal Assault metal feste"!





https://www.facebook.com/ARALLU666






Butchered                                                
Mortuary 9. 10. 2017
 
[English]