„Bůh stvořil člověka, když ho přestaly bavit opice. Na další pokusy už pak neměl nervy.“ Mark Twain
 
 
 
[home] [interviews] [reviews] [news] [stories] [about us] [beyond the veil] [contact]
 
 
AYYUR z Tuniska sú ešte celkom neznámym pojmom. Kapela doteraz nevydala žiaden dlhohrajúci album, no práve také mená nás často zaujímajú, pretože môžme na nich upozorniť a vlastne skoro celé siedme číslo podporuje takéto zoskupenia. Existujú už od roku 2007 čo nie je málo, na konte zatiaľ len dve EPčka, dva splity a jedno demo „Agurzil Screams“. AYYUR sú určite zaujímavým zjavom, keďže ich pôvod je v Severnej Afrike a štýl, ktorým sa prezentujú, je Black Metal. Podľa hudby by ste len ťažko typovali takúto oblasť, v ich hudbe sa miesi duchovnosť, temnota, vízie či zaujímavý pohľad na ich historické a mytologické súvislosti. Kapela čerpá aj z berberskej kultúry čo boli a sú kmene afrických národov so svojimi tajomstvami a rituálmi. Viac a bližšie sa už dozviete v rozhovore. Odpovedal A.M. (vox, guit, bass).


Mohol by si bližšie špecifikovať meno vašej kapely, prečo AYYUR? Čo pre vás toto meno znamená a do akej miery sa dotýka hudby, ktorú hráte? Zaujímavé je tiež logo, kto je jeho autorom a má pre vás nejaký hlbší význam?
Ayyur je starobylý berberský názov a znamená "Mesiac". Je to tiež meno lunárneho boha a môže byť použité ako mužské meno. Osobne si myslím, že planéty, astronomické a hviezdne javy ovplyvňujú živé bytosti takým, alebo iným spôsobom. Spln Mesiaca vytvára auru záhad v lese, alebo v poli. Rôzne formy bytostí, šeliem a tvorov sa potulujú pod závojom Mesiaca a všetko čo musíte urobiť, je pozorovať a pozorne počúvať.
Logo som navrhol ja a jeden kámoš "VSYN". Skladá sa z niekoľkých symbolov ako je Mesiac, polmesiac a oko. Celé logo má tvar hlavy Býka. Býk predstavuje silu a rebéliu, zatiaľ čo polmesiac predstavuje blížiaci sa koniec kruhu času. Oko je symbolom gnózy a absolútnej kontroly.



Taktiež by si mohol napísať niečo o vašej filozofii, prečo ste dali AYYUR dokopy, aké ste mali pohnútky a aká bola základná idea? Prečo práve Black Metal? Pre africký kontinent je to trochu nezvyčajné, ale o to exotickejšie...
V roku 2006 som založil lokálnu Black Metalovú kapelu Lord Ahriman, v ktorej som bol skladateľ a basák. Po dvoch rokoch miestnych vystúpení, niektoré z nich boli tajné, som začal skladať a nahrávať nejaké demá pre Ayyur aby som sa odtrhol od miestnej scény. To bolo ovocie mojej izolácie v určitom časovom období. Neskôr sa Lord Ahriman rozpadol a pokračoval som s Ayyur. Zo začiatku som nič neplánoval, väčšinou som robil nejaké nahrávacie "experimenty" so starým analógovým zvukom, takže takto vznikol Ayyur.
V tej dobe som obchodoval s niekoľkými priateľmi mimo Tuniska, tiež som získal raritné bootlegy, kazety a vinyly. Mám rád undergroundového ducha, postoj a rebelskú, tajomnú stránku Black Metalu.
Geograficky je Tunisko v Afrike, ale aj na hraniciach Stredomoria, je viac späté so Stredomorím než s Afrikou, prinajmenšom kultúrne. Veľká púšť na juhu krajiny vytvára prirodzenú hranicu so zvyškom Afriky. Pre ľudí v staroveku bolo ľahšie prechádzať cez Stredozemie, alebo cestovať pozdĺž pobrežia než prekročiť extrémne horúcu Veľkú púšť. Môžem povedať, že ide celkovo o stredomorskú kultúru.


Pri počúvaní vašej hudby ma napadá len jedna vec. Vaše harmónie sa dosť odlišujú napr. od európskych, alebo amerických BM kapiel. Do akej miery ste inšpirovaní vlastným folklórom po hudobnej stránke? Aké kapely by si uviedol ako zdroj inšpirácie z hľadiska Black Metalu?
Folklór, alebo všeobecná kultúra má vplyv na to ako vnímam imidž, alebo svoj spôsob myslenia a života vo všeobecnosti, takže to samozrejme ovplyvňuje moju hudbu.
Neberiem inšpiráciu len z hudby a nie len z Black Metalu, ale sú niektoré kapely, ktoré boli a stále sú pre mňa najlepšie: Nehëmah, Peste Noire, Mütiilation, Lurker of Chalice, Urfaust, Archgoat, Hate Forest, Strid...


Vonku máte zatiaľ dve EPčka a dva splity počas 11 ročnej existencie, taktiež demo „Agurzil Screams“. Vyhýbate sa vydaniu dlhšieho materiálu, alebo si myslíš, že zatiaľ nedozrel čas? Preferujete skôr krátko metrážne materiály? Dočkáme sa niekedy plno hrajúceho materiálu? Máte predstavu ako by ste plný album koncipovali?
Osobne si cením krátky materiál, ak je dobre zvládnutý hudobne a umelecky, najmä ak je v analógovom formáte. Čo sa týka AYYUR, dávam všetkému čas, nie je potrebné urýchľovať proces. Veci potrebujú svoj čas.

Aj keď váš Black Metal po harmonickej stránke znie trochu odlišne, stále je vo vás dosť temnoty, duchovna, ale aj pochmúrnej atmosféry. Ako vnímaš ty osobne vašu hudbu? Vyjadrenie absolútneho vnútra a zároveň metafyzicky?
Bezpochyby sa v hudbe odráža veľa osobných záležitostí, je to zmes mnohých zložitých aspektov, ktoré sa sformovali ako AYYUR.

V textoch sa zameriavate na berberskú mytológiu, alebo históriu. Mohol by si bližšie napísať o tomto niečo bližšie? Myslím, že mnoho ľudí nemá o Berberoch veľa poznatkov, kto boli (alebo teda ešte pozostatky sú), čo bolo pre nich charakteristické, aké sú ich poznatky z rôznych oblastí, kozmogónia a podobne?
Berberi, alebo konkrétnejšie Amazighovia, alebo Imazighenovia sú domorodci severnej Afriky. Numídia je najznámejšie berberské kráľovstvo v histórii, bojovali s Kartágincami a neskôr s Rimanmi. S arabsko-moslimskou inváziou do severnej Afriky, Berberi viedli divoký odpor voči invázii s niektorými mocnými náčelníkmi a vodcami v tej dobe ako Masinissa, Jugurtha, Micipsa, Dihya...
Berberi sú rovnakí ako všetci ostatní obyvatelia Stredozemia, v podstate poľnohospodári, ktorí sú viazaní k ich krajine, dobytku a horám v severnej časti Afriky. Ostatné skupiny na juhu sú v podstate kočovníci, návyky sa môžu veľmi líšiť od jednej skupiny k druhej, pretože žijú hlavne ako kmene a pokrývajú obrovské územie a tiež preto, že sa zmiešali s inými etnickými vierami a kultúrami ako sú Gréci, Egypťania, Rimania... Uctievali božstvá ako Anzar a Mesiac so Slnkom považovali za posvätné.


Dalo by sa povedať, že sa v týchto témach zameriavate len na temné aspekty Berberov? Mohol by si povedať niečo o ich temnej stránke, ich rituáloch, magických schopnostiach, poznatkoch o druhej strane bytia, pohrebných rituáloch?
Témy AYYUR sú skôr o miestach a osobných zážitkoch, niekedy sú inšpirované niektorými berberskými príbehmi, alebo mýtmi. Ako som už povedal, môžu sa líšiť podľa miesta, napríklad Berberi pochovávali svojich mŕtvych, ale každá skupina to robila iným spôsobom.
Niektoré historické dokumenty uvádzajú, že spaľovali svojich mŕtvych, alebo robili ľudské obete. Je to zvyčajne napísané arabsko-moslimskými historikmi aby démonizovali a diskreditovali celú skupinu ľudí a ich vieru. Aj Rimania to robili a považovali ich za necivilizovaných barbarov, podobne ako s každou ďalšou kultúrou v regióne.


Ako vnímajú Berberi smrť? Mnohé národnosti, etniká, alebo civilizácie berú smrť rôzne, úplne odlišne ju vnímajú ázijské kultúry, indické, severoeurópske a podobne. Existuje nejaké miesto po smrti z ich náboženstva, možno niečo ako ekvivalent k nebu, alebo peklu, podsvetiu?
Je extrémne ťažké a takmer nemožné nájsť detaily o starých bohoch Berberov, pretože ich história bola písaná v miestnom jazyku, ktorý je veľmi odlišný od latinského jazyka a je pravdepodobné, že Rimania a neskôr Moslimovia zničili veľké množstvo kníh.
Je známe, že bojovníci, ktorí padli čestne v bitke, sa pripojili k Agurzilovi, bohovi vojny, ale názov miesta nie je známy. Je známe, že Berberi zdieľali niektorých bohov s Grékmi ako Antaeus. Je tiež známe, že Berberi z Kanárskych ostrovov verili, že Mount Teide je peklo.


Ako vnímaš smrť ty osobne? Máš osobnú skúsenosť s klinickou smrťou, alebo niečím podobným? Myslíš, že naše telo je len schránka pre určitú energiu, ktorá v nej existuje len v tejto realite a potom sa premení, alebo odíde do iných sfér bytia?
Mal som v minulosti nehodu a bolo potrebné vykonať operáciu. Počas anestézie som mal pomerne silnú dávku, takže som zostal v bezvedomí dlhú dobu po operácii. Potom som cítil, že som prebudený, ale pozerám sa na svoje ležiace telo z vonku. Cítil som sa akoby som sa vznášal a vyzeralo to tak skutočne, že som automaticky premýšľal o tom, že som mŕtvy a je to určite moja duša, ktorá sa pozerá na moje mŕtve telo. Stále neviem či sa mi to snívalo, alebo sa to skutočne stalo. Myslím, že by sme mali zažiť skutočnú smrť aby sme vedeli, možno že len zomrieme, nemáme dušu, žiadnu energiu, nič. Až do tej doby, jediná vec, ktorú viem o smrti, je to, že sa nestaneme ničím iným než mŕtvolou a mali by sme byť pochovaní, alebo spopolnení, alebo čokoľvek iné, čo je nahovno.

Podobnou témou sú určite sny, vízie, halucinácie, sú to všetko procesy, ktoré vznikajú v našom podvedomí. Podnety často pochádzajú z nášho vedomia a vnímania reality. Nemávaš niekedy rôzne poruchy spánku ako spánková paralýza, námesačnosť, nočné mory, alebo používaš spánkovú depriváciu k dosiahnutiu nejakých stavov?
Povedal by som, že existuje veľa rozdielov medzi snami, víziami a halucináciami. Sny môžeš prežiť bez toho, aby boli schopné zasahovať do udalostí. Keď snívame, emocionálny vplyv na nás nemôže byť príliš vysoký, zatiaľ čo halucinácie môžeš cítiť intenzívne, citovo a fyzicky. V minulosti som zažil Incubusa a niekedy aj s náhodnými halucináciami. S časom a skúmaním som schopný ho zastaviť pohybom jediného funkčného svalu na ľudskom tele pri spánkovej paralýze, čo je sval tváre. Rovnako tak rýchlo nadobudnem plnú kontrolu nad svojim telom. Zvyčajne nespím príliš veľa a zostanem prebudený veľa hodín a patrím medzi tých, ktorí zostanú bdelí až neskoro do noci. Nemôžem spať pri akomkoľvek hluku, alebo svetle, takže je už ťažké zaspať a niekedy to ovplyvňuje vnímanie a zmätok s mysľou, takže keď sa cítim ospalý, len využijem príležitosť.

Existuje nejaké miesto, ktoré ťa magicky priťahuje od mala, možno miesto kde pociťuješ zvláštne energie, možno negatívnu energiu, no zároveň ťa fascinuje a vraciaš sa tam? Dokážu ťa pri tvorbe hudby inšpirovať napr. takéto konkrétne miesta, kde sa kedysi stali zvláštne a často nie moc pekné veci?
V Tunisku je veľa histórie, takže vždy je nejaký príbeh na každom mieste. V mojom rodnom meste "SOUSSE" sú v kopcoch staré rímske katakomby. Je to obrovský podzemný labyrint, ktorý sa rozprestiera po celom okolí. Nazýva sa katakomby Bon Pasteur, Hermes a Sévere, rímska kresťanská nekropola a útočisko postavené kresťanmi aby sa v tej dobe skryli a vyhli prenasledovaniu rímskou ríšou. Keď som bol malý, bol som schopný niekoľkokrát putovať a objavovať to miesto. Toto miesto neskôr použili Nemci a miestni ľudia aby sa skryli pred bombardovaním mesta spojencami a najmä jeho strategického prístavu počas druhej svetovej vojny. Neskôr ho používali nezávislí bojovníci proti francúzskej okupácii. Vyskytlo sa veľa záhadných udalostí, vždy som tam cítil niečo zvláštne a podivné, je to pokojné miesto, ktoré ukrýva veľa zabudnutých príbehov.
Počas obyčajnej prechádzky po lese, alebo na kopci, sa môže malý hrdzavý kus kovu zmeniť na starú taliansku medailu z 2. svetovej vojny, kus starodávnej sekery, starý berberský kľúč, alebo starožitné osmanské mince. Vždy sa dá objaviť niečo so všetkými príbehmi, ktoré stoja za tým. Neďaleko odtiaľ kde žijem, je aj starý židovský cintorín so zvláštnymi hrobmi, starým vinným lisom na východnom pobreží mesta, so stredovekým mostom, tradičnými lismi olivového oleja, ktoré sme našli v regióne so všetkými symbolmi na jeho kameňoch, alebo nemecké mince z doby druhej svetovej vojny pozdĺž východného pobrežia mesta a ďalšie.
Každé miesto má svoj vlastný príbeh, takže sa mi zdá byť vzrušujúce snažiť sa zistiť čo sa tam stalo, a keď položím svoje ruky na staré materiály, rukopisy, alebo dokumenty, len sa ponáram do starého sveta so všetkými jeho tajomstvami.


Ok, z mojej strany by to bolo všetko, ďakujem za zodpovedanie tohto interview, AYYUR prajem perfektné výsledky a mnoho zaujímavej inšpirácie do budúcnosti.
Vďaka.




http://ayyur.bandcamp.com/




A.M.                                                         10.12.2018 Mortuary
 
interview
Ten, ktorý prebýva v priekopách
[English]